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第2200章 贱籍问题身份平等（第1页）

朱元璋冷冷道：“怎么，难不成后来那个清军还真的废了贱籍？”

他可不觉得清军会如此。

清军，且不说外夷与否，就没有哪个朝廷真的能够去废除贱籍的。

贱籍这个东西，就算不往大里说，不去牵扯世袭制度，不去牵扯尊卑制度，也已经涉及到了太多问题。

比如经济方面，社会上总有贱业，这些寻常百姓都不会从事，但是总也要有人去干的事情，就基本上都是贱籍在做——比如歌舞献艺总是要有的，但良民怎么可能去做这些事情？就需要专门的乐户来做；比如水上捕鱼，总也要有人去做，并且长久有人去做，但水上捕鱼这种生活并不稳定，寻常百姓也不会去做，那就需要疍民，世世代代居住在水上，不能上岸定居……

除了这些，还有很多。

这几乎就涉及到了日常生活的各种方面，而不仅仅是为了王公贵族们的奢侈享乐。寻常百姓难道不需要一些这些方面的东西和服务吗？

要是废除了贱籍，乐户的后人不再是乐户，那么这方面的事情谁来干？疍民也不再世代相传，那么捕鱼方面的缺口谁来补上？

这些方方面面肯定还有人会去做，但是也很可能会出现缺口，如此一来，缺口如何补足？

再有更多的，贱籍本来就方方面面和良民有所区隔，如果废除贱籍，或者至少贱籍的子孙不再是贱籍——-那么，原本的良民能够接受这样的情况吗？

要知道，天底下所有人都知道贱籍不能和良民等同，此前提到的奴婢赎身也低人一等正是有此原因，谁能愿意自己的儿孙和贱籍的儿孙，尽管可能已经不是贱籍，被一视同仁？

除此之外，就是老生常谈的问题了，官员士绅没了贱籍这样的群体用来驱使，他们怎么能够接受？户籍方面又要如何管理？赋税徭役问题，该如何处理？官府平日里驱使的贱籍群体，又该找谁来替代？……

不过朱元璋倒也不是对这个问题没有半点想法。

俞伯祥这个要求，虽然没有实现，但毕竟已经说出来了。

——有的时候，没有实现的想法更加有威胁。

固然此言论没有陈胜吴广有名，但既然能够做到勒石纪事，能够做到在其后数百年都一直流传，那么就说明这个要求确实戳到了不少人的内心，正正巧巧戳中了他们内心真正想要的东西。

这就很可怕了。

即便朝廷不惧那些贱籍，朝廷也有足够的力量和时间去慢慢解决这些乱民，但总也是在持续消耗朝廷的力量，消磨朝廷的精力，浪费朝廷的时间……

所以，既然后来总也有贱籍据此和朝廷对抗，那么，清军那群外夷所建立起来的朝廷又是如何处理贱籍这个大问题的？

彻底废除不可能，仅仅地方上有一些应对之法又不足够，中央朝廷到底出台了什么政策？

一定程度上给这些贱籍一个出路？

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“所以，数百年后，贱籍还真就彻底被废除了？”赵匡胤惊愕地从最后几段内容中品出了这么一个意思。

没有流传千古，但也流传数百年——这种想法既然诞生，虽然赵匡胤对此也觉得很麻烦，但确实足以千古流传——所以为什么只是流传了数百年？